名篇中的名句

项庄舞剑，意在沛公。（史记•项羽本纪）

众口铄金，积毁销骨。（史记•张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。（史记•李将军传）

失之毫厘，谬以千里。（史记•太史公自序）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记•高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记•留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记•报任安书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记•淮阴侯列传）

人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。”

於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何。”

酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

庄王曰。“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”

范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰。“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去。”

陈涉太息曰。“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉。”

屈原曰。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

豫让遁逃山中，曰。“嗟乎。士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记•项羽本记》）

人为刀俎，我为鱼肉。（《史记•项羽本记》）

“王侯将相宁有种乎。”。（《史记•陈涉世家》）

不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一非冲天——《史记•滑稽列传》

夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧《乌江亭》）

且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大也。

故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春

秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必

蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。

1禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。

2禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。

3左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。

4东渐于海，西被于流沙，朔、南暨。声教讫于四海。

河渠书

1九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。

2甚哉，水之为利害也。余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书

六国年表

或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必於东南，收功实者常於西北。

高祖本纪

嗟乎，大丈夫当如此也。

3父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。

李将军列传

孔子世家

1聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋

以有己，为人臣者毋以有己。

2君子固穷，小人穷斯滥矣。

3良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

太史公自序

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧《乌江亭》）

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。（王安石《题乌江项王庙》）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《绝句》）

鲁周公世家

：然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

曹操《短歌行》