清华之父曹云祥

什么是教育。教育的目标是什么。如何让莘莘学子懂得独立探求真理。民国时期，办学之风兴盛，清华一代风华校长曹云祥，就曾以他新颖的教育理念而谱写了一段激情昂扬、求真求善的历史。

曹云祥是清华学校第5任校长，在任约六年。他是中国乃至世界最早的mba学位获得者之一，1930年起作为中国工商管理协会的总干事，继任理事长，是积极在中国介绍推行科学管理模式的领军人物。

对于清华大学教育的目标，曹云祥认为，是培养造就‚中国未来的领袖‛。根据校史，在他的任期内，清华实现了由一个中等程度的留美预备学校改办为完全大学的计划。他将清华大学改组成大学部、留美预备部、研究院三部分。1925年5月大学部正式成立，设17个系，招收清华历史上第一批大学本科生。对于这样的转变，曹云祥面向全体师生宣告：‚十四年前中美所议定办法，设立清华学校，仅预备学生留美。惟因时局变迁，中国教育界眼光，亦随之而转……自今而后，派送留美学生，逐渐减少，新大学学生，陆续增加。‛

他带领大学部创建中文系、社会学系、政治系、物理系，逐步开创了清华大学最为人瞩目的年代，担当起中国‚学术重镇‛。清华大学不仅重视人文知识、科学理论，更在曹云祥的倡导下特别意识到要立足大学之根本——

‚所谓教育，是欲养成高尚完全之人格，为立足社会之准备。否则，教育失其本质。欲养成人格，于功课好坏无甚关系，是人与人之接触。故欲求为人之道，大都在课外作业中养成之，如运动、军操、组织团体之会社。‛

在用人方面，曹云祥不任人唯亲，而是相中那些有大志气、突出才华和爱国理想的栋梁之才。在他主持下，清华办起了国学研究院，聘请王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为研究院导师，后来成为鼎鼎大名的‚清华四大导师‛。

曹云祥把清华由全部注重西学引向立足本土、传承文明精华的道路上来，他说‚民国现时状况，但有名目而无精神。‛‚现在中国所谓新教育，大都抄袭欧美各国之教育，欲谋自动，必须本中国文化之精神，悉心研究。所以本校同时组织研究院，研究中国高深之经史哲学。‛他绝非保守派、反对与世界接轨，而是注重学生做学问要循序渐进，形成‚独立而有统系之思想‛，曹云祥创办大学部和国学研究院的根本目的，是要将教育和学术独立放在清华发展的重要地位。

他认为‚研究各科学，不必专恃外国书籍，即研究中国书籍，亦可发展。如地质学、生物学、农学之成绩，协和医院治病之宗旨，研究中国之物质病源。足见有自动之能力，其收效亦颇宏大。希望清华学校将来亦使其能有自动之能力。‛

对于曹云祥思想的另一条重要脉络，是他担任清华校长后成为了一名巴哈伊信徒。bahaifaith因为接近中国传统里‚世界大同‛的理想，那时被译做大同教。曹云祥提及自己‚深信大同教能改造人心，造福人类‛。

‚中国人一直在寻找一种新的理想，以使能更好的满足当代复杂生活条件的需要。有些时候，基本毫无理想可言，理想的缺失使得中国人暴露于那些对人性产生诱惑与危险的事物中。‛精神文明的建设不能不依靠心灵的指引，曹云祥清晰地观察到，民国时期传统宗教已经衰落，人们保留传承的大多只是迷信因素，新的各种政治理念却又不能全然填补人们的生命追求。曹云祥接触过东西方的各种信仰，希望从中找到一条拯救民族的道路。他认为各种宗教‚各执成见，不能彼此谅解‛的话，会成为人类文化传统发展的巨大障碍。

他赞赏国父的三民主义理念，但强调说。‚仅仅一系列关于政治原则的章程，不足以产生强有力的动力让人们在笔直狭窄的道路上坚持，它缺少‘目标的纯洁和内心的正直’。‛