唐代法制建设的当代镜鉴5篇

第一篇：唐代法制建设的当代镜鉴唐代法制建设的当代镜鉴

[摘要]唐代处于我国帝制时代的鼎盛阶段，在法制方面多有建树。从大量资料来看，唐代法制在中国法制史上占有重要地位，影响极为深远。唐太宗等人非常注重对法规的制定，建立了完善的法制体系，形成自己的特点。唐代法制建设的成就是中国法制史上的里程碑，唐律己成为“中华法系”的代表。

[关键词]唐代《唐律》法制建设

[中图分类号]k242[文献标识码]a

唐太宗等人非常注重法规的制定，建立了完善的法制体系

唐初的统治者比较重视法制建设。早在武德年间，唐高祖就开始留意法制。唐太宗即位后，主张以亡隋为戒，采取安人宁国的措施。为此，他曾与朝臣对法制建设问题进行过探讨。魏徵认为，隋末法律严酷，导致社会混乱；治国不可以无法，但“赏宜从重，罚宜从轻”。唐太宗与魏徵颇有同感，认为“国家法令，惟须简约”，应一断于律。鉴于隋炀帝将诏书凌驾于法律之上的情况，魏徵等人指出，皇权虽至高无上，但不能以诏代法。唐太宗对此表示赞同，他说：“法者，人君所受于天，不可以私而失信”，应当赏不嫌仇雠，罚不免亲戚。他还领悟到“死者不可再生，用法务在宽简”的道理，规定处死犯人要格外慎重，在处决犯人前，须经过五次申请、五次审核，确认该死，才能将犯人处死。

基于对法制重要性的认识，唐太宗等人非常注重法规的制定。唐太宗的立法思想主要有三：一是德主刑辅。即在立法的过程中把道德教化放在重要地位，不要过分强调刑罚的作用。唐太宗曾说：“为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安定。”对于道德沦丧的不法之徒，才要诉诸法律。后来长孙无忌等人在《唐律疏议》中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋，相须而成者也。”这种观点实际上就是唐太宗“德主刑辅”法制思想的体现。二是约法省刑。即简化法规，减少刑名。针对隋末法律严酷导致社会混乱的弊端，唐太宗提出“约法省刑”的主张。他认为约法省刑并非宽大无边，而是要简化法规、减少刑名。三是法律必须稳定。唐太宗指出，“法令不可数变，数变则烦。官长不能尽记，又前后违，吏得以为奸”。规定“自今变法，皆宜详慎而行之”，“不可轻出诏令，必须审定，以为永式”。意即制定法规要慎重，一旦制定出来，就要坚决执行，不要轻易改变，更不能轻易用诏令去改变法律的规定。

根据唐太宗等人的立法思想，唐王朝着手完善法制体系。唐代的法制体系，包括律、令、格、式等四种法律形式。《唐六典》卷六记载：“律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事。”用我们现在的话来说，律是法律条文，令是国家制度，格是对政府部门的法规，式是官员的日常守则（即所谓“常守之法”）。显然，“令”“格”“式”是国家行政的重要法规，而“律”则是禁暴惩奸的主要依据。故《新唐书。刑法志》载：“凡邦国之政，必从事于此三者。其所有违及人之为恶而入于罪戾者，一断以律。”