中国人失掉公信力了吗

上个世纪的中国，出现了一位大家，他以杂文为武器，向当时的社会展开了进攻，当然那是一个极端不公的社会。那位大家叫鲁迅，那个时代叫旧社会。好在革命成功了，人民翻身了，新社会建立了，鲁迅可以安息了。

可是，现在的新中国，我们在当家作主的时代，生活的多么自豪啊。时代的不断进步，科技的迅速发展，经济的不断腾飞，我们真的很自豪，有时也感觉很幸福。

可是，现在，你幸福吗。且不说一场连一场的地震，从南到北的洪水，一次又一次的台风，那都是自然灾害，自然灾害来了，我们抗击，我们自救，政府领导，军队支援，众志成城，重建家园。这些时候我们显示出来的，还是中华民族的巨大的能量。

可是，现在你幸福吗，你会说，幸福啊，虽然我下了岗，可是我有低保啊，虽然我看不起病，可是我有新农合啊。虽然我的房子被强拆了，可是我可以睡马路啊。

三十年发展，经济腾飞，有目共睹，可是几十年沦丧的，是几千年的道德根基啊。

官员腐败自不必说，也不必说几年前的小悦悦事件，单看现在的新闻中的事件，是不是让人惊心：几岁的孩子被挖了双眼；因为家庭原因上街杀人，因不叫继母后妈，便把女孩摁在水中淹死，因为对社会不满就火烧公交车，撞人死不是事，撞上人没撞死再用刀把其杀死才是事，天上人间封了门，网上谣言可以查，可是全国又有多少天上人间，社会上的谣言又有多少呢。以前我们总说要坚守道德底线，可是道德究竟是个什么样的呢。没有最无耻，只有更无耻。道德已经成了无底线的裸奔了。

好在新的政府亮剑了，而且一亮剑就锋利无比，但愿这样的形势一直保持下去。

因为我们知道，经济衰落了，可以在短时间内再兴起，道德根基被破坏了，又要多长时间才能恢复呢。

几十年发展固然不错，但现在的全社会的急躁情绪，道德的高地的不断沦陷，又是谁最应该反省反思呢。

第二篇。中国人失掉自信力了吗。中国人失掉自信力了吗。鲁迅

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢。他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日。

第三篇：中国人失掉自信力了吗课题：

11、中国人失掉自信力了吗课型：讲读