中国美院王业硕士论文《中国古代“集大成”书法创作论》

王业

目录

第一章中国古代“集大成”思想溯源…………………………………………1

第二章“集大成”书法创作思想的展开………………………………………2第一节美学集成…………………………………………………………….3

一、审美集合体……………………………………………………………4

二、生命意识的美学集成…………………………………………………5

三、书体相关的审美组合…………………………………………………6第二节书体集成…………………………………………………………….8

一、各体综合的集成………………………………………………………8

二、草书中的书体融合……………………………………………………11

三、行书中的书体集成……………………………………………………12

四、楷书中的书体杂糅……………………………………………………14

五、篆隶中的书体集成……………………………………………………15第三节形式技法集成……………………………………………………….17第四节风格集成…………………………………………………………….20第五节物象美感集成……………………………………………………….22第六节学历集成…………………………………………………………….23

第三章结论………………………………………………………………………25

一、“集大成”思想在书法创作中的运用原则…………………………….25

二、“集大成”书法创作思想的当代价值………………………………….26

参考文献………………………………………………………………………….27致谢……………………………………………………………………………….31

摘要：

本文从书法创作思想探索和价值追寻的角度，整理和论述了中国古代书法理论中“集大成”的书学思想。文章首先追溯集大成思想的起源，然后详细论述“集大成”思想在中国古代书法理论中的运用和发展历程，梳理出“集大成”书法创作思想包含的六方面的具体内容：美学集成、书体集成、形式技法集成、风格集成、物象美感集成和学历集成。最后阐述了“集大成”书学思想在当代书法创作中的意义。指出当代“书法热”背后的危机，主要来自书法创作思想的贫乏和创作价值评估体系的错位。书法艺术要体现博大精深的民族智慧，才能在全球文化大舞台中站稳脚跟，独树一帜，散发出源源不断是生命活力。

关键词：集大成书法创作思想价值书法理论

中国美术学院书法系王业《中国古代“集大成”书法创作论》

第一章中国古代集大成思想溯源

当单个的事物发展到一定程度的时候，往往需要综合其他事物以获得更高级别的发展，这种自然规律与人类那些不满现状、追求进步的天性不谋而合，构成了人类“集大成”思想的逻辑起点。

我们再来看看中国古代文献中与“集大成”思想相关的记载：