愚公应该移山

1.经济成本分析：愚公搬家的经济成本比移山要低的多，当然应该选择搬家.

答。神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗。但是在当时能实现吗。

2.愚公是自私的，阻碍了子孙的发展，而且是独裁的家长制。.请问对方辩友何出此言。愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗。

3.决策容易执行难，愚公并不能保证这个移山行动的延续性，当然也就无法保障这个行动的最终实现，那么这个移山的决策就是错误的.

我们很佩服对方辩友的想象力，但您不觉得您是杞人忧天吗。愚公移山的故事已经流传了上千年，难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗。

4.愚公移山，只不过是愚公本身的一相情愿，并没有制度保障，没有大众拥护，也没有长远切实可行的行动方案和规划，所以极容易中途夭折.

难道搬家就有制度的保障吗。难道当时有制定的搬家法吗。愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现啊。

5.愚公的家族深居大山之中，交通极为不便，信息闭塞，和外界沟通困难，不适合家族繁衍和发展.因此有必要搬出大山外，另辟新址，作为家族发展新的根据地.

但是对方辩友不要忘记，一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的，而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。

6..北魏孝文帝迁都，最终成功，巩固了鲜卑贵族的统治.

按对方辩友逻辑“搬家”能够走向兴盛，那对辩友您又如何解释“周王室在关中不能立足，搬家走向衰落”呢。

7.搬家只需几日，而挖山需要几十年。衡量一下便可知道哪个更省时。时间就是生命，不可虚度。

难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗。难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗。

8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围

那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊。

9.搬家有利于提高生存能力那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，“走出去”“引进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代。

10.搬家可以让你开始新的生活。

难道愚公曾经是个十恶不赦的人吗。他要靠搬家来从头开始，从新做人吗。

11.愚公移山破坏了环境，违背了自然规律。

神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，故事就是故事，难道现实中真的有一个跟斗能翻十万八千里的猴子吗。如果愚公真的破坏环境，那么环保局为什么不去抓他呢。

12.愚公应该选择一种更科学的方法。

对于愚公来说，他的家是祖宗世世代代居住之处，若迁址搬家，岂非偌大家业毁在自己手里。（愚公当时所处的“父母之邦，不可离也”的阶级观念决定了他提出搬家这个决策是要冒天之大不韪的。）

13.愚公劳民伤财，故步自封。

难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗。难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗。

14.什么"而山不加增"，假如太行，王屋二山受板块运动而增高怎么办。

我实在佩服对方辩友的想象力，如果搬家过程中遇到土匪或者泥石流，人都没了何谈发展，何谈未来啦。

15、山是大环境，家是小环境，大环境改变会带来很多负面影响，而小环境的改变则影响范围小；

按对方逻辑，改变越小影响越小，那愚公为什么还要搬家呢，故步自封好了，岂不是谁也不影响，天下太平了吗。（改革开放）