观崔永元我的抗战有感

什么是教育。作为父亲我很担心

什么是教育。教育奠定了我们的人格、锁定了我们的眼界、左右我们的思维。教育，也不仅仅是我们想象的一种方式，其实一个完整的教育他又分，社会教育，家庭教育，学校教育，自我教育。那么像演讲，听大家的反应，他也是一种教育，在白宫演讲是一种教育，在一个到现在还不知道名字的礼堂演讲，也是教育。”这一代人已经过去了，已经近黄昏了，现在是新的一代，我们最担心的是给他们进行什么样的教育，作为一个父亲，我非常担心。

我们的孩子在接受怎样的教育。

快到端午节了，说说我们吃粽子的事儿，端午节是纪念一个叫屈原的人，他就是因为在政治上不得志，觉得这个国家不像自己想象的这样，就愤然投江，现在中国人，没有多少人记得屈原啦，只知道粽子。

有一次有个孩子问我，崔叔叔，这个纪念屈原为什么要吃粽子呢。

我是想看看这个孩子的接受能力能接受到什么程度，我就跟他说，我说这样，屈原当时投江了以后，一泡就浮起来了，那楚国的人就觉得哎呀，浮着也是浮着，干脆咱们把他吃了吧，他们就开始吃屈原，吃的过程中呢，他们觉得太肥了，后来就有人包了很多粽子，吃一口屈原吃一口粽子……那个小孩真的信了，他爸差点把我打死。

还有一次，我看电视，特别悲哀，那种娱乐节目，就是一个人提醒，一个人猜。后面出来一个名字，前面这人就提醒：“就是他脸特别长，脸特别长，恩，他妹妹还写诗挤兑他，说他脸长，”还猜不出来，“那个大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”还猜不出来，最后就说：“肘子，肘子~~~“马上对面那哥们就说，苏东坡。

你们说我们这个文化都用什么方式传递啊。这就是教育啊。以后就成了他的身体符号。他只要一去川菜馆吃饭就能想起苏东坡，在任何场合他也想不起来。他们说出国的人特别爱国，我能体会到，昨天我在舞台上也说了，吃不惯，想家，所以就爱国。

我们的教育，最大的失误在公民教育。

我读了很多书，陶行知先生的，晏阳初先生的，梁漱溟先生的，民国时的一代文人，他们致力于平民教育，因为他们觉得不在基层做这种普及的文化启蒙的教育，就不会有合格的公民，所以他们花的力气非常大，晏阳初先生在刚解放的时候，他到了美国，他的三个儿子都决定留在大陆，要参加国家建设，不来美国。后来，晏阳初先生对他的儿子们说每年给我寄一张照片，如果你们都坐在板凳上，就证明你们过得很好，如果有谁过得不好就站起来，结果在51年他收到了他儿子们给他寄的第一张照片，三个儿子都是站着的，就是这样，到了80年代，晏阳初先生年事已高，回到了祖国大陆还在为平民教育奔忙，但是他一个学校都没建起来。

我觉得那一代的知识分子他们非常明白开启民智，所以邓小平说我们十年来最大的失误是在教育，我觉得他说的教育不是中小学教育，我觉得他说的教育就是公民教育。没有合格的公民，这个国家拿不出手。

最欣赏的教育，就在这所学校。

我前一段，去年，到北京十一学校帮他们主持一个活动，我觉得自己很了不起，这么大一个名人，到中学去主持活动。

结果主持完活动，在休息室休息，忽然听到个男孩响亮的声音，谁在抽烟，他们说：“崔老师”。那个男孩说：“掐掉。”。我看了看他，我觉得他那个目光不容置疑，我赶紧把那个烟掐掉了，说对不起。