藏传佛教五大教派寺院教育综述5篇

藏传佛教五大教派寺院教育综述

vol.22no.3sep.2007第22卷第3期2007年9月西藏大学学报

journaloftibetuniversity藏传佛教的寺院教育有着悠久的历史，早在公元八世纪中叶，吐蕃王赤松德赞为进一步发展佛教教法，在西藏山南扎囊县境内建立了第一座寺院桑耶寺，遂遣七人出家为僧，史称“七试人”，专门从事宗教文化的学习。此后，他又聘请印度和藏族僧侣十三人为教师，招生学僧二十五人，学习藏文和佛教典籍，这就是西藏历史上最早的寺院教育。[1]公元九世纪中叶以后，藏族地区陷入了长时期的分裂状态，原先从内地和印度进入藏区的僧侣，流派不一；藏族僧侣学佛译经，收徒传法，也各有门庭。于是不同的流派和门户，设教布道，各化一方，遂在藏区出现了宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等教派以及许多教派支系。他们为巩固阵地和势力，各派系又与地方封建割据势力紧密结合，形成“政教合一”互为表里的统治核心。从九世纪到十三世纪初，佛教僧侣纷纷从藏区各地涌向卫藏，建寺院，招僧徒，办教育。十五世纪初，随着格鲁派的形成，藏传佛教发展到了全民信教的程度。随之大大小小的寺院星罗棋布，遍立整个藏族地区，据乾隆二年（1737）七世达赖喇嘛格桑嘉措申报理藩院的数字：达赖所属寺院3150座，僧侣302560人；班禅所属寺院327座，僧侣13670人。[2]如果把格鲁派以外的各教派所属寺院和僧侣加在一起，将远远超过以上这个数字。这些大大小小的寺院不仅成为当地宗教、政治、经济的中心，而且成为文化教育中心。历史上，藏传佛教宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁等五大教派的寺院教育的体制、内容、方法、学位等，形式多样，各具特色。

一、宁玛派的寺院教育

宁玛派是藏传佛教各教派中历史最悠久的一

个派别。它是最早传入西藏的密教吸收苯教的一些内容而形成的一个教派。因该派僧人均戴红帽，故

俗称为“红帽派”或“红教”。“宁玛”一词，在藏语中含有“古”、“旧”二义。就“古”义而言，这一派自称他们的教法是从公元8世纪时，由莲花生传下来的，而藏传佛教的其他教派是在11世纪以后创立的，宁玛派的历史比其他教派早三百年左右，所以是古老的一派。就“旧”义而言，这一派自称他们以传承吐蕃时期所译的密教典籍为主，__________不同于佛教后弘期仁钦桑波等人所译的新密教经典。由于他们是弘扬前弘期的经典法要，所以称为旧派。

密教是公元8世纪从印度传到西藏的，但从翻译经典到传承教法方面都受到一定程度的限制，传教是通过师徒秘密单传的。因此既没有寺院组织和僧伽制度，也没有形成系统的教义。9世纪中叶的朗达玛禁佛，主要是摧毁了佛教的寺院组织，消灭了佛教在政治上的势力和社会影响，而已深入到民间的密宗并未像显宗那样遭到毁灭性的打击，而是以家庭父子兄弟单传的方式延续继承下来，没有间断。但是这些由家族关系传承下来的密法，由于社会上的影响，掺杂了不少苯教的东西。因此，致使11世纪以前翻译的密宗经典和传承，与后来所传的密宗有很大的区别。此时所传的这些旧密教的师承，不像后来兴起的其他教派那样，有固定的寺院、庞

藏传佛教五大教派寺院教育综述

周润年

（中央民族大学藏学研究院北京100081）

摘要：文章主要论述了藏传佛教宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派的寺院教育，同时也对藏传

佛教上述教派的寺院教育的教育体制、教学内容、教学方法、学位制度等方面进行了探讨。关键词：藏传佛教；寺院教育；教派教育疏理