构建和谐社会法律比道德更重要开篇

道德能力：构建和谐社会的重要基石

石国亮

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。党的十六大特别是党的十六届四中全会以来，我们党在充分吸收前人丰富的“和谐社会”思想资源基础上，第一次提出了“构建社会主义和谐社会”的科学命题和重大战略任务，把对和谐社会建设的认识提升到一个新的水平。这不仅拓展了中国特色社会主义事业的战略内涵，预示着中国特色社会主义事业必将取得战略性推进，也为包括道德能力在内的社会主义先进文化建设开辟了广阔的天地。

一、和谐社会呼唤道德能力

人类文明的历史，如果以“和谐社会”作为一个核心概念来看，也是一个从不和谐逐渐走向和谐社会的历史。中国历史上的历朝历代的“太平盛世”，就可以说是一种和谐社会。柏拉图所要建立的理想国，实际上也是一种和谐社会。世界现代化的历史，同样可以划分为社会逐渐走向不和谐的阶段、和谐社会的形成阶段以及和谐社会的反思和调整阶段。在追求和谐社会的伟大历史进程中，古今中外的仁人志士从来没有停止对道德能力的呼唤和探索，许多思想家、教育家曾不同程度地论及人的道德能力。在中国古代孟子的“性善说”中，孟子认为仁、义、礼、智四端是人“不学而能”的“良能”，是“不虑而知”的“良知”（《孟子·尽心上》）。在这里，他实际上是把“良能”、“良知”看作人自身具有的向善的要求和能力。洛克对人的能力和人心的能力作了区分，他所说的人心的能力在很大程度上指道德选择的能力。康德也曾谈到：“只有有理性的存在者有能力依照对法则的概念而行动。也就是按原则而行动。这就是说，有一个意志。”（《道德形而上学基础》）论及的也是人在道德领域的能力。20世纪几乎所有的西方道德教育理论家都认为，道德教育的目的主要不是教授特定社会或集团的道德规范和行为准则，而是培养公民的道德推理、道德判断的能力。可见，人类追求和谐社会文明的历史，也是不断追求道德能力的历史。