为政之基

为政之法

教学目标：

正确、流利地朗读课文，体会孔子的为政主张。

结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，能举出几个孔子为政的主张，理解“欲速则不达”“身正，不令而行”包含的道理。

知道“千乘之国”的意思。教学重难点。

正确、流利地朗读课文，体会孔子的为政主张是本课的重点。在诵读基础上简单了解孔子为政的主张、掌握成语是本文的难点。

教学过程

一、整体把握

孔子入世的目的是宣扬大道，改革无道的社会。孔子曾说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与。天下有道，丘不与易也。“《论语〃微子6》意思是：人不能与鸟兽同群，自己只能和芸芸众生生活在一起；如果天下有德政、政治清明，自己就不会参与变革社会了。孔子认为，越是乱世，贤者越应该肩负起匡正时弊、改良社会的重任。可见，孔子考虑的是世间众生，是因为天下没有德政，自己才投身社会，变革天下。

二、识字、诵读

1、自由读，读出声，纠正难字读音

2、师范读，指导正确断句

3、指名读，检查字音、正确断句

4、字句梳理

（1）子曰。道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时道。动词，治理的意思。

千乘之国。乘，读作shèng.古代用四匹马拉着的兵车。春秋初期，大国都没有千乘。像《左传〃僖公二十八年》所记载的城濮之战，晋文公也只七百乘。千乘之国，在孔子时期已经不是大国，因此子路说：“千乘之国摄乎大国之间”。

国：研究中国文化要注意，看到秦汉以前古书里的“国”字，很多学习者都会产生误解。老子说“小国寡民”，讲老子的思想，就讲小国政治，应该知道秦汉以上，到汉代初期的“国”字，不是我们现在的国家概念，那个时期的“国”字、“邦”字都是地方政治的单位。所谓“诸侯就国”指的是中央政府下个命令，要这些地方官（诸侯）各自回到自己的工作岗位（封地）上去。人：这里的人与民相对，指的是某个特殊阶层。很明显指的不是百姓，而只能是士大夫以上各阶层的人。