大美青海

好美~~~~~今生让我回家一次吧。梦里，冥想里，未来里，都有的景象。是因为已经天天回去了，所以尘俗不让我回家吗。还是因为怕我一回家，就丢下城里的

功课不管了呢。让我回去看看一次也好嘛。上师。耍赖着~~~也许听见喇嘛齐声诵经的声音后，就抛弃一切，流连忘返了。。。原文地址：大美青海：活佛之谜作者：共乐壶天

带着诸多神秘色彩的活佛，在历史和当今，成为一个好奇的迷。有记载说，有9个大活佛，既历任的6个达赖喇嘛和3个班禅大师，曾在塔尔寺“下榻”过。长的见

识，是对关于活佛之说，有新的理解。虽然不深，那是因为我们不是信徒，就算是想了解藏传佛教，还是得先从闻，思，修开始，他们追求的境界，可在“清净自

在”四个字中去感悟，活佛普渡众生，一代又一代地轮回转世，是最大的善，在摄影中善于用心，就算是修行了吧。

出生在这里的宗喀巴，就是一世达赖喇嘛与一世班禅额尔德尼的老师，藏传佛教里黄教创立最晚，但是目前在藏区信仰的人最多，现在藏传佛教的达赖和班禅两大体系。是由宗喀巴两位高徒创立下来的，可以说，达赖和班禅的根就在塔尔寺。

本作业，为塔尔寺众生及活佛的速描；设备。尼康d3s+200/2。

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活佛，藏文音为“图库”，意为“化身”，指能够根据自己的意愿，自在转世的人。当然，肯定是对藏传佛教修行很有成就之人了。在藏语中，活佛有多种不同的尊称，最为常用的有图库，喇嘛，阿拉和仁波切。

图库（sprul-sku），意为化身，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的，因而是活佛的正统称谓；喇嘛（bla-ma），

其本意为‘上师’，在藏文中还含有‘至高无上者或至尊导师’的意思，又逐渐成为活佛的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师；阿拉（a-lags），是一种表达恭敬的语气词，自从成为活佛的专用名称，蕴含引导信众从黑暗走向光明的意义；仁波切（rin-po-che），意指‘珍

宝’，是对活佛的亲切尊称，信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称‘仁波切’，是普遍使用的一种称呼。

一直没有太明白，在藏传佛教中普通活佛到底是人还是神，一个人本来也没什么，自从被加上‘图库’两个字，地位马上变的崇高无比了。

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据说，塔尔寺一共有18位活佛，其中原来的寺主，活佛阿嘉活佛叛逃美国，现在只剩17位活佛在寺内，最小的8岁，最大的80岁。现在的寺主，为赛赤活佛。

1958年的统计，青海有各教派大小活佛1491人，1977年恢复了活佛转世制度。1995年统计，全省共有活佛497人，包括政府批准入寺的401人，在国外的42人，省外的5人，未批准的49人。1990年后，经政府批准转世的有83人。

有数字说，塔尔寺最盛时有僧侣3600多人，活佛80多人，自然也形成了大小80多个活佛府邸，藏语称“嘎尔哇”，汉语俗称活佛院。目前，塔尔寺有寺僧

800多人，有活佛建筑院落30多个，大小活佛有10多个，有的常住塔尔寺，有的驻于自己的寺院，除大型法会和佛事活动外，不常来塔尔寺。

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塔尔寺，位于青海湟中县鲁沙尔镇的莲花山中，由于是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的降生地，而成为信徒们向往的出名圣地。历代塔尔寺活佛中被清朝政储册

封为驻京“呼图克图”（清朝授予喇嘛教上层大活佛的封号）的，共160人，其中青海占30余人，有的还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛，这类活佛地

位虽然低于达赖和班禅，但享受和拥有清政府专门制定的袭其前朝旧封，制定等级，赏赐名号等优裕礼遇，特殊权力，享有很高的社会地位。

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