做人当立身修德

修德做人

据说，不论是东方的女娲在捏人时，还是西方的上帝在造人时，他们都没有任何偏爱，只是平等给予每个“物体”以人的生命。而在今后的旅途上，有的人出类拔萃，有的人一生平庸，有的人违法犯罪。究其原因，一个人的道德修养对他的人生轨迹有着决定性影响。

谈到德的特点，北京青年政治学院的任宝菊教授认为，其实，德这一概念并不空泛。我国文化沧桑几千年，历久而弥新。它所提倡的日用伦常，是人们在讲礼仪、崇规范、重人伦中，由具有共同价值取向的日常生活行为方式逐渐固化而来，最能反映人类的普遍性、根基性、共同性，最具有调适人日常生活方式的适切性。

关于修德与做人，远在2500年前，先贤就有这样的论述：“修身、齐家、治国、平天下”。德，在我国传统文化中，占有重要位置。德育，被视为最重要的教育内容。拿生儿育女来说，首先，生子离不开德。一个人如果有德，讲“仁义礼志信”，则能时时保养五脏，而五脏调和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行为举止是否不当。如果缺少德，自己又不改正错误的行为，无子必然是一种报应。除生子外，教子更离不开德。所谓子不教，父之过，教育孩子本身比单纯生育一个孩子难很多。如果孩子和父母都讲“仁义礼志信”，孩子才能贤良，今后才能成为栋梁。如果孩子都贤良了，那么整个国家乃至全球才能存德存仁，呈现祥和之象。

古人还认为，修德与做人是一个春风化雨、日积月累的过程。在孩子成长的黄金时代，在人格素养正在形成的关键时期，趁他们心灵最纯净、记忆力最好的时候，能够接受最有价值的道德教育，养成良好的行为习惯，深记永恒的真理，必将受益终身。

如何修德呢。古人看来，首先一定时时关照内心，不断提升素养。善恶就在一念间，心里想着善，行为才会善;如果想着恶，即使帮助别人做了好事也并非真心。所以一定要时时关照自己的内心想法，对于任何事情，要内观自己的起心动念，问问为什么会这么说这么做。自己是如何想的。发现不好的念头，一定及时改正。其次，还要时时悔过并悔而改之，处处小心谨慎，所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。凡是好事、善事，不能认为事小就不做。而对于坏事、恶事，也不能认为事小就可以做。所以，有德的人在独处时，也能严格要求自己，做到君子善独其身;而小人最怕和其他人在一起时暴露自己，而独处时又因为没有他人监督而做坏事。孝亲尊师是根本

目前，被媒体称作“孝心感天动地”的小邵帅，正成为当代孩子学习如何做人的榜样。邵帅1岁时父母离异。12岁时，在北京打工的妈妈患了白血病。为了陪伴妈妈并治好妈妈的病，品学兼优的邵帅尽管在书法和绘画方面获得过国际大奖，他仍然选择搁浅自己的爱好，甚至放弃了到徐州最好的中学上学的机会，央求姥爷到当地教育局办理了申请休学一年的手续，来到北京照顾生病的妈妈。他每天早上6点半起来到医院给妈妈做饭，回家后再做中午饭。当得知治好妈妈的病需要骨髓移植时，他争着要医生为他和母亲配型。为了省钱，他从不在外面吃饭，不买汽水喝，什么都舍不得买。现在，他最发愁的是为妈妈治病的钱从哪里来。面对这些，邵帅的解释很朴素：我爱妈妈，她给了我生命，没有妈妈哪有我啊。哪个孩子碰到这事会不救妈妈啊。