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情系中国梦演讲稿范文

说。实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。这就是最响亮的中国梦。范文大全小编为大家整理了有关情系中国梦的演讲稿范文3篇,欢迎大家阅读。

情系中国梦演讲稿范文篇1鸦片战争以前,中国人做的是天下梦。

天下梦与中国梦,有什么不同。中国梦,想的是中国怎么样;天下梦,想的是人类怎么样。前者是关于国家的愿景,后者是关于社会的理想。

那么,怎样的社会最理想。首先是大同,其次是小康。这两个概念,是儒家的经典《礼记》提出来的,在《礼运》篇。两者之间的根本区别,在于大同是天下为公,小康是天下为家。表现为权力的交接,政权的交替,前者是禅让,后者是世袭。显然,大同比小康好。所以,晚清很多人认为,美国式的共和联邦制,比君主立宪制好。君宪制当中,英国式的虚君立宪,又比日本式的实君立宪好。当然,这不是统治者的想法。他们最希望的,是一成不变。万不得已,才学日本,至少得有个万世一系。总之,晚清时期,是统治者选择实君,维新派喜欢虚君,革命党主张共和。因为只有共和,才能真正走向天下为公的大同社会。

然而,历史上的所谓大同之世,毕竟已经一去不复返了。取而代之的,是小康。小康的特点是家天下。这当然比公天下差,但也还对付。至少在后世儒家眼里,比秦汉到明清好。因为小康时代实行的,是周公创立的制度,包括宗法制、封建制和礼乐制。宗法制是社会制度,封建制是政治制度,礼乐制是文化制度。社会、政治、文化,三位一体。一以贯之的,则是这样一种政治思想:以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐保证和谐。这同样为儒家所推崇。不妨说,在儒家眼里,大同之世是无忧无虑,小康之世是有德有序。所以孔子说,实在不行,能回到东周,也不错(《论语·阳货》)。

遗憾的是,就连这个理想,也都成为泡影。中国社会不可逆转地进入了帝国时代。如果说大同之世实行的是帝道,小康之世实行的是王道,那么帝国时代实行的就是霸道。霸道,就是中央集权,国家专政,君主独裁。这是法家的那一套,即谭嗣同他们恨之入骨的秦政和荀学(《仁学》之二十九)。这时,无忧无虑是不可能了,有德有序也指望不上。能过上安生日子,就很不错。因此帝国时代中国人想要的,是治世,也就是风调雨顺、政通人和、国泰民安。谁能帮我们实现这理想。除了老天爷,就是圣君、清官、侠客。最好能有好皇帝,其次有清官也不错。两个都没有,就只能寄希望于侠客,路见不平,拔刀相助。如果连侠客也找不到,便只能去读武侠小说。这其实是越来越没有指望,难怪谭嗣同他们要痛心疾首了。

这就是传统社会中国人的天下梦。大同、小康、治世。它们寄托了理想,也表现出无奈。因为谁看得出来,这三个梦,是每下愈况,一蟹不如一蟹。但这没办法。理想不能实现,就只好打折扣。要想不折不扣,就只能从这梦境中走出来。于是,1949年以后,中国人的梦,就有了新的版本。

新版本的主题,仍然是大同。


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